IWAN - Revue des études persanes

L’horizon de la peinture française dans la première moitié du XXe siècle

Mehrnoush ALIMADADI; Jabbar ABDIDEH

Volume 1, l’édition 2 , Mars 2018, , page 206-221

Résumé

Une enquête sur l’exposition « La perspective de l’art contemporain français » en 1971 en Iran Avant la révolution islamique, l’attention portée ... Une enquête sur l’exposition « La perspective de l’art contemporain français » en 1971 en Iran Avant la révolution islamique, l’attention portée à l’industrie, à la culture et à l’art en Occident, en particulier en Europe, figurait parmi les stratégies du gouvernement pour faire connaître aux Iraniens les réalisations occidentales. Avec le voyage d’intellectuels et de couches aisées de la population dans des pays européens, dès la fin de la période qâdjâr, des mesures ont été prises pour moderniser l’Iran. Toute- fois, avec l’arrivée au pouvoir de Rizā Shāh Pahlavi 1er, l’envoi d’étudiants iraniens en France grâce à des bourses d’études offertes par le gouvernement contribua peu à peu à apporter aux Iraniens des éléments de modernisation. A cette époque, le pays adoptait des mesures en vue de son développement industriel et urbain. L’art de la peinture iranienne a progressivement adopté quant à elle une tendance traditionnelle compte tenu de l’intérêt personnel de Rizā Shāh pour un retour aux traditions authentiques d’Iran. Après l’exil de ce dernier et l’arrivée au pouvoir de Mohammad Rizā Shāh Pahlavi, et surtout la fondation de la faculté des beaux arts - la dernière de l’Université de Téhéran - une nouvelle tendance apparaît dans le domaine de la peinture. L’appel aux architectes et artistes français pour enseigner dans la faculté et la familiarisation des étudiants avec l’art occidental ont préparé le terrain pour leur envoi à l’Ecole nationale supérieure des Beaux Arts. Dans les années 20 de l’hégire solaire, des expositions ont été organisées dans des associations irano-américaines, irano-russes et irano-françaises. Vers la fin de cette décennie, à savoir en 1328 / 1949, la première galerie appelée Galerie Apadana a débuté son activité à Téhéran.

Sommets de l’art du Ghalam à l’époque Qâdjâr

Volume 1, l’édition 4 , Mars 2019, , page 214-225

Résumé

L’ère Qâdjâr fut une époque très importante dans l’histoire des arts iraniens. La rencontre d’artistes iraniens avec les arts oc- ...

J’ai commencé à écrire Le journal intime de Mirza Zeinolabedin Khan Loghman al-Mamalek au cours de ses études de médecine en France

Mohammad-Reza Behzadi; Jabbar Abdideh

Volume 1, l’édition 3 , Septembre 2018, , page 218-229

Résumé

De Faris à Paris

Mohammad Reza BEHZADI; Reza AFSHAR NADERI

Volume 1, l’édition 2 , Mars 2018, , page 222-239

Résumé

Premier état : Le « Fard Nameh de Paris » du temps de Louis XVIIIIraj Afshar, dans l’introduction qu’il a rédigée pour le texte du Fard Nameh de Paris, rappelle ... Premier état : Le « Fard Nameh de Paris » du temps de Louis XVIIIIraj Afshar, dans l’introduction qu’il a rédigée pour le texte du Fard Nameh de Paris, rappelle comment dans son voyage à Manchester il a découvert, dans la bibliothèque John Rylands, le manuscrit du Fard Nameh, œuvre de Davoud Khan Malek Shah Nazar l’Arménien. Ce recueil était la propriété de [ Juanin]. Ce dernier faisait partie du cabinet français du général Gardanne, rattaché au Ministère des affaires étrangères de la France. Ce document était rédigé en écriture « Naskh » et comportait un sceau de forme carrée de l’aur- teur comportant cette inscription : « Abdol Rahman Davoud Men Nasl-e Shah Nazer Sabour (Shapour) », datée de l’année 1825. Mis à part le volume de [ Juanin ], il existe un autre exemplaire de cet ouvrage qui a été présenté par [ Miklo Makhaï ], en l’année 1955 et qui appartenait à la bibliothèque de l’Académie des sciences de Léningrad. L’ouvrage de Davoud l’Arménien a été réalisé en 1818. Apparemment, ce dernier avait rédigé avant l’ouvrage un état de l’Iran destiné à informer les Français sur la situation du pays en 1815. Cette étude rédigée en trois langues – arménien, persan et français –, comportant également le portrait de Davoud, avait été publiée à Paris durant le mois de Ramadan 1231 de l’hégire lunaire (1815). Nous savons par ailleurs que le même ouvrage a été publié dans un format plus réduit à Paris en 1817 avec le portrait en couleur de Davoud Khan et d’autres illustrations. Ce livre fut imprimé par ses soins à Paris sous le titre « La relation des états et de l’organisation relatifs aux peuples protégés de l’Iran ». Il se trouve également qu’un exemplaire de l’ouvrage avait été signalé par l’auteur comme appartenant à la Bibliothèque nationale de la République Islamique d’Iran dans la grande salle dédiée aux études iraniennes.

Les méthodes de transmission dans la tradition calligraphique Un art vivant

Volume 1, l’édition 4 , Mars 2019, , page 226-239

Résumé

L’art de la calligraphie islamique est considéré comme l’une des expressions les plus importantes de l’art islamique. Dès le début de l’islam, ...

Ceux de retour d’Occident: Portraits d’étudiants iraniens en France vers le milieu de l’ère de Nasser ed-din Shah

Mohammad-Reza BEHZADI; Reza AFCHAR NADERI

Volume 1, l’édition 3 , Septembre 2018, , page 230-237

Résumé

Avec la fin de la première phase des guerres russe – iraniennes il est apparu pour beaucoup de penseurs iraniens que ce qui, dans leur contrée, était considéré ... Avec la fin de la première phase des guerres russe – iraniennes il est apparu pour beaucoup de penseurs iraniens que ce qui, dans leur contrée, était considéré comme scientifique, avait perdu de sa fonction depuis quelque temps et que les peuples avancés du monde avaient su les vaincre grâce à leur recours aux sciences nouvelles. Le goût amer de la défaite était sensible. Ce sentiment de la nécessité des nouvelles sciences a conduit nombre de décideurs à dépêcher en Occident des groupes de jeunes pour y parfaire leur éducation. Ceci afin que l’Iran puisse disposer, comme d’autres pays évolués, de diverses facultés et de départements rattachés à une école polytechnique. Ces étudiants, pour la plupart des adultes, issus de familles aisées, se rendirent en Europe, chacun dans un accoutrement particulier, avec pour destination la France ou l’Angleterre. Mais, dès leur arrivée, ces étudiants portant des barbes bien fournies, de longues moustaches et des costumes ornés de motifs en provenance du Cachemire, n’osaient guère entrer dans les salles de cours. Il semblait qu’ils n’osaient franchir le pas ou qu’ils ne supportaient pas d’être montrés du doigt par les passants et de devenir la cible des préjugés de leur entourage. Alors, ils se mirent à la page européenne et se vêtirent de chapeaux haut de forme, de manteaux à l’occidentale, de gilet au col arrondi et de pantalons étirés selon la mode du jour. Par la suite, avec bien des efforts, ponctués parfois d’indiscipline, ils surent parvenir à des spécialités dans diverses branches. Des domaines qui, à l’époque, étaient nécessaires pour leur gouvernement. Mais après leur retour, ceux qui avaient suivi des études d’ingénieurs furent embrigadés dans l’armée et devinrent colonels ou généraux. Les médecins furent dirigés vers des ministères sans rpport avec leur parcours. Dans l’absolu, les seuls qui poursuivirent leur activité principale furent les peintres. Les portraits qui suivent comprennent la deuxième génération des étudiants envoyés en Europe au début du règne de Nasser ed-din Shah. Chacun d’entre eux figura par la suite comme personnalité politique remarquable du pays. Cependant, leurs études en Europe ne trouva pas d’accomplissement en Iran hormis l’ouverture au monde et l’apprentissage d’une certaine civilité.

Des négatifs de Paris

Mohammad Reza BEHZADI

Volume 1, l’édition 2 , Mars 2018, , page 240-249

Résumé

Nosrat ol-Saltaneh, né à Tabriz, est le sixième fils du roi ghadjar Mozaffaredin Shah. Durant ses années d’enfance il a été envoyé dans les écoles privées traditionnelles ... Nosrat ol-Saltaneh, né à Tabriz, est le sixième fils du roi ghadjar Mozaffaredin Shah. Durant ses années d’enfance il a été envoyé dans les écoles privées traditionnelles de la cour de Tabriz puis, ayant été instruit par des professeurs particuliers, il a acquis la maîtrise du français et de l’anglais. Hossein Gholi Mirza avait les faveurs de Mozaffaredin Shah et, durant les voyages du roi en Europe, il comptait parmi les gens de sa suite. C’est lors d’un de ces voyages que son père estima judicieux qu’il réside à Paris. C’est ainsi qu’il s’inscrivit dans un établissement de la capitale pour y terminer ses études. Au cours du règne du sultan Ahmad Shah Ghadjar, Hossein Gholi Mirza fit l’objet de l’attention de la cour et fut nommé procureur de la région du Fars et des ports maritimes. Il accompagnait le sultan Ah- mad Shah dans ses voyages et comptait parmi les conseillers du roi lors de la conclusion d’accords et de la gestion des affaires politiques. Pendant le règne du roi Pahlavi 1er, il s’est détourné totalement des activités politiques pour accompagner le sultan Ahmad Shah en France et dans d’autres pays européens. Lors de ces pérégrinations il n’avait d’autres fréquentations que le roi et quelques uns de ses frères. Après l’ère Pahlavi 1er, il rentra en Iran et décéda en 1944. Il fut enterré dans le caveau funéraire de Naser ed-Din Shah situé dans l’enceinte du mausolée du saint AbdolAzim. Hossein Gholi Mirza avait une fille (Marzieh Nosrat Mozaffari Sabeti) et un fils (Mehdi Gholi Mirza Nosrat Mozaffari). Les images qui suivent ont toutes été réalisées à Paris avec l’appareil photo personnel de Hossein Gholi Mirza, soit par lui-même, soit par certains de ses compagnons. Elles concernent la période du voyage sans retour effectué par le sultan Ahmad Shah en France. Toutes les photos ont été fixées sur des négatifs de verre provenant de diverses usines et même de modèles différents.

Quelques photos étrangères Commentaire d’un certain nombre de photos d’étudiants iraniens en France

Volume 1, l’édition 4 , Mars 2019, , page 240-247

Résumé

La France et ses universités : ce pays, dans ses aspects militaires ou civils, a toujours présenté beaucoup de charme pour les orientaux. Les rues de Paris, les ... La France et ses universités : ce pays, dans ses aspects militaires ou civils, a toujours présenté beaucoup de charme pour les orientaux. Les rues de Paris, les rives de Nice, ses magasins et le renouvellement permanent de la mode attirent les étudiants, et ce dès les premières années du règne de Mohammed Ali Pacha, roi de la dynastie des Alawi Mohamme- dia, qui envoyait les jeunes de son pays en France pour qu’ils y étudient les techniques militaires et prennent des cours de science. Ces voyages se poursuivirent, et prirent plus d’ampleur encore au temps où Abbas Mirza fit en sorte d’envoyer certains des talents de sa cour à Tabriz en France, pour qu’ils y deviennent médecins, et en particulier chirurgiens. Certainement, ce n’était pas la vie scientifique de Paris qui attirait ces Iraniens. Pas plus que les Français eux-mêmes, ils n’avaient beaucoup d’intérêt pour les écoles scientifiques et on les y voyait peu. De tels efforts étaient jugés inutiles par ces étudiants, parce que selon eux obtenir un diplôme universitaire était le plus important, pour la gloire de la patrie. C’est pour cela seulement qu’ils consentaient à étudier. Surtout vers la fin du dix-neuvième siècle et au début du vingtième les centres universitaires comptaient sur les revenus de ces étudiants orientaux qui souhaitaient étudier dans les écoles et universités françaises. Les étudiants iraniens à Paris avaient adapté leurs références culturelles pour se rapprocher de la culture française. Parmi eux comptaient des membres de l’élite sociale et des ecclésiastiques influents. Ils envoyaient leurs enfants dans les écoles parisiennes pour y étudier, et ensuite ces derniers avaient beaucoup plus de chance que les autres de trouver rapidement un travail valorisant. Les diplômés de Saint-Cyr étaient rapidement embauchés dans le système militaire et d’autres étudiants, selon leur domaine d’étude, étaient embauchés dans d’autres départements d’État. Par cette forte fréquentation du monde universitaire français et les allées et venues de ces étudiants, la France n’était plus pour eux étrangère et inconnue.